Content feed Comments Feed

Bila sebut tentang rokok , tentu terbayang pada setiap kita bagaimana rupa dan keadaannya. Agak mustahil jika dikatakan seorang itu tidak mengenali rokok, kecualilah kanak-kanak yang berumur dibawah dua atau tiga tahun. Di sini menunjukkan betapa rokok sudah menguasai bukan sahaja alam dewasa, malah juga golongan kanak-kanak yang masih diperingkat permulaan kehidupan. Rata-rata antara kita terlibat dengan rokok. Jika adapun antara kita yang tidak merokok, maka mereka inilah yang betul-betul tahu bahaya dan keburukan merokok kepada kesihatan diri dan masyarakat sekeliling.

Merokok sememangnya terlalu mudah untuk kita terjebak dengannya dan terlalu mudah untuk kita bercakap tentang akibat-akibat yang bakal dihadapi jika terjebak dengannya. Dan adakah diantara kita memberi tindak balas yang positif untuk berbicara tentang masalah ini? semua orang tahu bahaya merokok tetapi usaha-usaha peringkat individu itu sendiri untuk menghindari dari merokok adalah terlalu dikelaskan dan mengambil jalan mudah dengan hanya mengatakan " terlalu sukar untuk berhenti merokok". Fikirlah masalah ini untuk kepentingan diri sendiri.

Kajian perubatan mendapati bahawa rokok mempunyai 4,000 jenis racun yang boleh memudharatkan kesihatan, begitu juga kajian yang dijalankan di pusat-pusat pemulihan di Malaysia, mendapati 90% penagih dadah yang menjalani rawatan pemulihan ini, adalah dikalangan para perokok. Hasil kajian ini jelaslah kepada kita bahawa tabiat merokok ini mempunyai kecenderungan yang besar untuk terlibat dengan penagihan dadah. Situasi ini perlu difahami secara mendalam terutama kepada mereka yang baru berjinak-jinak dengan rokok dan pada mereka yang telah terlibat dengan masalah ini, agar memikirkan kembali, apakah motif sebenar mereka merokok.

Dalam kita menjalani kehidupan sehari-hari nampaknya kita tidak boleh lari dengan asap rokok disekeliling kita yang telah mendorong golongan tertentu terutama remaja dan belia untuk menirunya. Di bandar-bandar besar atau ibu-ibu kota, golongan remaja atau pelajar sekolah hari ini sudah tidak asing lagi dengan masalah rokok ini. mereka berpakaian sekolah dan menghisap rokok tanpa segan silu terhadap masyarakat disekelilingnya. Manakala ada pula yang menghisap rokok sebaik sahaja keluar daripada sekolah tanpa menghiraukan guru dan masyarakat. Mereka menganggap guru dan masyarakat tidak berhak menegur mereka apabila mereka berada diluar rumah atau diluar sekolah.

Daripada kajian yang dijalankan, jelaslah kepada kita masalah merokok dikalangan remaja sudah cukup untuk kita memandang kehadapan, apa yang terjadi kepada generasi yang akan datang dan bagaimana nasib negara setelah generasi ini mngambil alih tampuk pemerintahan negara pada suatu hari nanti. Kajian yang dijalankan keatas para belia atau remaja oleh kementerian belia dan sukan dengan kerjasama universiti tempatan keatas 5,860 respondan mendapati 71% daripada mereka mempunyai rakan sebaya yang merokok, manakala 14% lagi adalah terlibat dengan dadah. Bagaimanakah pandangan anda terhadap penilaian ini? adakah ini boleh dilihat sebagai suatu yang biasa terjadi di zaman datuk nenek kita dahulu? Jika tidak apakah usaha kita ke arah itu?.

Apabila kita berjalan ke pusat membeli belah, pusat hiburan, pasar malam dan ruang di dunia ini, memang kita tidak boleh lari dengan mereka yang merokok. Ini menunjukkan betapa masalah ini sudah begitu serius dan memerlukan perhatian wajar oleh semua pihak.

Kita sememangnya terutama bagi mereka yang tidak merokok ternanti-nanti dan tercari-cari ruang dan tempat yang tiada gangguan daripada asap rokok atau cuba mengasingkan mereka yang merokok daripada orang-orang yang memerlukan udara segar dan sihat untuk badan mereka. Ketidakpuasan masyarakat yang tidak merokok terhadap perokok sudah cukup untuk menginsafkan para perokok agar bersimpati dengan kesihatan orang lain, walaupun mereka sendiri mengabaikan kesihatan mereka. Bagi mereka yang tidak merokok, mereka tidak mahu sama-sama menaggung bahaya akibat merokok, sedangkan mereka tidak menikmati asap-asap yang mengkhayalkan itu.

Apabila seseoarang menghisap rokok di dalam bas awam, sudah cukup kepada kita yang tidak merokok untuk menjeling ke arahnya menandakan rasa tidak puas hati dan ketidakselesaan yang sedang dialami dan yang menyedihkan, bagaimanapun si perokok itu dapat menghabiskan rokoknya tanpa segan - silu atau merasa bersalah atau merasa bersalah diatas tindakannya itu? Inikah jawapan kepada akibat merokok, yang tidak boleh ditahan-tahan lagi apabila perasaan "gian" sudah menguasai dirinya, dan tidak menghiraukan apa pandangan dan perasaan orang lain.

SEBAB-SEBAB MEROKOK

Ditinjau sebab-sebab merokok, antara yang utama ialah perasaan ingin menonjolkan keegoan diri. Setiap dari kita khususnya kaum lelaki apabila sampai disuatu peringkat akan merasakan dirinya kekurangan atau tidak sempurna kelakiannya, jika tidak merokok. Apabila dia tidak merokok dan melihat orang lain merokok samada di sebelahnya atau dihadapannya, ia merasakan dirinya tercabar dan merasa terlalu kerdil ditengah-tengah masyarakat lelaki. Perasaan inilah ingin dihapuskan dalam dirinya, lantas mengambil rokok sebagai seabagai kesempurnaan keegoannya. Dan itu lebih jelas lagi, apabila mereka berjalan dan dihembuskan pula asap-asap rokok dijalanan, merupakan gambaran yang cukup sempurna bagi dirinya sebagai seorang dewasa.

Pengaruh kawan sebaya dan alam sekeliling, pengaruh kawan-kawan mempunyai tindak balas yang besar terhadap sesuatu perkara. Apabila seseorang itu merokok dia kan cuba mempengaruhi kawannya yang tidak merokok agar sama-sama menikmati, agar wujud persamaan antara mereka, sebagai kawan rapat dan sehaluan. Apabila semua ahli dalam kumpulan itu merokok, Maka ini tentu sekali akan menambahkan lagi keceriaan dalam kumpulan dan lebih merapatkan lagi hubungan antara mereka.

Pengaruh kawan sebaya ini dapat dilihat terutamanya dikalangan para pelajar. Apabila seorang yang merokok dalam satu kumpulan, akan cuba mempengaruhi kawannya agar turut sama merokok. Apabila dilihat oleh pihak yang tidak merokok, mereka merasakan dirinya tercabar dan kekurangan jika mereka tidak turut sama merokok seperti kawannya, kerana pengaruh persamaan perlakuan dan tindakan dalam aktiviti rakan sebaya amat besar dan dituntut dalam sebuah kumpulan.

Apabila setengah-setengah orang, merasakan merokok itu satu keperluan apabila menghadapi sesuatu masalah. Rokok dianggap sebagai suatu yang dapat meringankan beban kekusutan fikiran yang dialami dan ianya dapat dikurangkan apabila seseorang itu merokok dalam sesuatu ketika sahaja, tetapi apabila fikirannya mula berkecamuk kembali, maka dia akan mengambil rokok untuk sekian kali. Keadaan inilah yang membawa kepada ketagihan dan masalah rokok yang serius kepada individu.

Inilah jalan yang sukar dibendung jika kita sendiri tidak sedar atau sengaja tidak sedar akan bahayanya merokok. Bagaimanapun pada amnya yang mempengaruhi atau dipengaruhi dalam masalah ini bukan persoalan yang penting. Apa yang penting ialah kesedaran diri sendiri. Jika diri tidak mahu, maka tangan dan mulut tidak akan membawa bahan merbahaya itu merosakkan diri sendiri. Apa yang cuba kita usahakan ialah untuk mewujudkan generasi yang sedar dan tahu pada dirinya sendiri akan bahayanya merokok. Kita sendiri sekarang ini menyalahkan pihak-pihak tertentu mempengaruhi orang ini dan itu dan kalau ia betul dipengaruhi, mengapa mengambil rokok jika diri sendiri sedar akan bahaya yang bakal dihadapi? Dan siapakah kita, jika kita sendiri tidak dapat mengawal diri sendiri? Maka sama-samalah kita fikirkan dan mengawal diri sendiri dari terjebak atau berterusan merokok.

Pengeluaran tembakau juga mempengaruhi bekalan rokok yang ada di pasaran hari ini. Kita lihat pula pengeluaran tembakau negara bagi tahun 1993.


NEGERI PENGELUARAN
(JUTA KG)
NILAI
(JUTA KG)
PENGELUARAN
(JUTA KG)
NiLAI
(JUTA KG)
Kelantan 5.568 74.414 55.340 41.040
Trengganu 2.391 32.245 23.049 16.446
Kedah 0.785 10.479 6.552 4.790
Perlis 0.760 10.133 0.665 4.060
Pahang 0.095 1.262 0.897 0.632
Melaka 0.050 0.684 0.480 0.352
Johor 0.017 0.220 0.177 0.129
Perak 0.013 0.130 0.160 0.116
JUMLAH 9.675 129.567 92.320 67.565


Pengeluaran tembakau yang disenaraikan di atas, jelas sekali agak tinggi dan ia mempunyai kecenderungan yang tinggi untuk mempengaruhi pasaran rokok dan menarik perokok-perokok baru.

BAHAYA MEROKOK

Rokok mempunyai bahan-bahan bahaya yang mampu membunuh tubuh manusia dengan mengeluarkan bahan tar dan nakotin. Antaranya boleh menyebabkan penyakit Bron kilis kronik. Penyakit ini berupa perdagangan saluran pernafasan yang agak teruk. Ia diperinkat awalnya adalah akibat daripada kecederaan saluran pernafasan yang berpunca daripada penyedupan-penyedupan asap rokok dan bahan pencemaran toksid serta jangkitan kuman terhadap saluran pernafasan dan paru-paru. Jika berlaku jangkitan ini diperingkat kanak-kanak lagi, penyakit ini akan cenderung kepada keadaan yang lebih teruk kepada pesakit. Peradangan saluran pernafasan menyebabkan terhasilnya lendir atau mokos yang berlebihan dan menyempitkan saluran pernafasan dan keadaan ini boleh mengganggu perjalanan udara di saluran pernafasan.

Dalam masa mengalami penyakit ini, pesakit seringkali mengalami batuk dan mengeluarkan kahak yang agak kekuningan dan kehijauan. Jika penyakit itu agak teruk, kesan yang boleh didapati ialah seperti bibir dan jari-jari pesakit menjadi biru dan kegagalan pada fungsi jantung. Kebengkakan kaki dan perut serta muka adalah gejala yang menandakan penyakit ini sudah berada ditahap yang teruk. Kematian akan berlaku jika pesakit mempunyai tanda kekurangan oksigen dan kegagalan fungsi jantung.

Rokok juga memberi kesan keatas salur nadi. Nakotin berkuasa mencerut salur nadi.Bahan beracun ini akan menyempitkan saluran salur nadi. Keadaan akan bertambah buruk apabila pesakit sudah sedia ada penyakit "atherosclerosis" iaitu penyakit yang melibatkan salur nadi dimana sahaja dalam badan. Penyakit ini juga melibatkan pengurangan garis pusat pada salur nadi yang memberi kesan terhadap jantung.

Bagi wanita yang meroko khususnya, ancaman barah buah dada adalah antara ancaman tambahan bagi mereka, berbanding pihak lelaki. Menurut kajian persatuan barah Amerika di Atlanta, Amerika Syarikat, perokok berisiko 25% lebih tinggi berbanding mereka yang tidak merokok dan bekas perokok, menemui ajal disebabkan barah buah dada. Kajian ini dijalankan terhadap 412, 604 wanita yang diperingkat awalnya tidak mengidap barah.Selepas enam tahun kajian dijalankan, 880 daripada terbabit meningggal dunia disebabkan barah buah dada.Risiko penyakit ini selaras dengan peningkatan jumlah rokok yang dihisap, bermakna 75% lebih dikalangan wanita yang merokok dua kotak atau lebih sehari.

Adalah diangggarkan 46,000 wanita meninggal dunia akibat barah buah dada iaitu yang kedua tinggi selepas barah paru-paru yang menyerang wanita dikaitkan langsung dengan merokok.

Dikalangan 880 yang meninggal didunia itu, 468 orang (53%) tidak pernah merokok, 144 orang (16%) bekas perokok dan 187 orang (21%) masih merokok. Bahan asid oganik nakotin turut menghalang proses perpeluhan badan dan menyerang bahagian kilang peluh, disamping menyekat aliran air kencing. Keadaan ini berlaku disebabkan Kelanjar Pituitari akan membebaskan durelhormone. Tindakan norkotin yang bercampur dengan asid hidroklorik dalam perut, lama kelamaan akan menyebabkan terjadinya barah dalam perut. Ia terjadi beransur-ansur, tetapi jika perokok tidak dapat mengesannya di peringkat awal dan terus merokok, maka penyakit ini akan bertambah teruk.

Kelemahan saraf otot juga boleh berlaku pada perokok. Dalam badan kita dua sistem saraf iaitu orthsympthetic dan parasympthetic kedua mempunyai tindakbalas yang berlawanan, saraf orthsympthetic merangsang tindakan anggota badan, manakala saraf parasympthetic sebagai menghalngnya. Apabila terdapatnya pengaruh nakotin, kedua-dua saraf ini akan bertindak ke satu arah menyebabkan manusia melakukan sesuatu tanpa kawalan dari otak lagi. Orang yang telah lama merokok, resapan nakotin menimbulkan kesan yang jelas dari segi pisikologi, iaitu apabila ia berhenti merokok keadaan bertukar menjadi garang, muram dan gelisah.

Kanser atau barah telah dipersetujui berpunca daripada merokok yang terlalu banyak. Nakotin akan menyerang paru-paru manusia. Diperingkat awal ia akan menyerang tengkorok, merebak ke paru-paru dan seterusnya salur nadi.Bila sampai ke peringkat ini ia akan merebak ke hati dengan penyakit sinosis . Manakala kestrik juga dikenal pasti berpunca dari sedupan asap rokok. Penemuan oleh Dr Hammond dan horn mendapati barah adalah berpunca daripada merokok dan ia boleh juga terjadi kepada mereka yang terhidu asap rokok sekeliling.


PERANAN KERAJAAN

Peranan kerajaan merupakan langkah yang agak drestik ke arah mengatasi masalah rokok di negara ini. Kerajaan Malaysia menjalankan pengharaman meroko di tempat-tempat awam yang berkuat kuasa pada 15hb May 1994 lalu, adalah langkah yang bijak dan patut dipuji. Begitu juga di negara-negara lain seperti Singapura turut sama mengeluarkan peraturan tertentu ke arah membasmi masalah merokok dikalangan penduduknya.

Kementerian Malaysia telah menggariskan beberapa tempat awam yang diharamkan merokok seperti di hospital dan klinik, lif awam, dalam kenderaan awam(bas dan teksi), dalam panggung wayang, restoran berhawa dingin(kecuali zon merokok) dan pusat hiburan(tidak termasuk disko dan fab).

Pengenaan denda dan kompaun bagi kesalahan tertentu seperti denda RM50.00 bagi kesalahan menjual rokok pada remaja di bawah 18 tahun, merokok di kawasan larangan, membiarkan pelanggan merokok primis dan kegagalan membuktikan mereka merokok di kawasan khusus sahaja. Pengenaan denda RM 200.00 pula bagi kesalahan tidak mempamirkan paras tar dan nakotin serta pihak yang gagal meletakkan " Amaran oleh Kerajaan Malaysia, merokok membahayakan kesihatan" . Begitu juga denda sebanyak RM1000.00 terhadap pihak yang gagal mematuhi peraturan iaitu terhadap pihak pengedar, peniaga dan perokok. Manakala RM5000.00 atau dua tahun penjara boleh dikenakan terhadap pihak yang melanggar syarat-syarat lain seperti pengedar rokok percuma pada orang ramai.

Ke arah mewujudkan masyarakat sihat dan penyayang menjelang 2020, usaha-usaha telah dijalankan yang mana pihak pengusaha tidak boleh mengiklan rokok di media cetak, elektronik, penerbitan awam dan risalah. Begitu juga insfektor-insfektor kesihatan, kementerian kesihatan dikerahkan agar mengadakan pemeriksaan mengejut memastikan oarang ramai, pengusaha dan pengedar rokok mematuhi peraturan kawalan tembakau 1993.

Ekoran daripada langkah menguatkuasakan peraturan tembakau 1993, kerajaan negeri Kelantan menyuarakan ingin mencari tanaman alternatif sebagai gantian kepada tanaman tembakau. Ubi kayu telah dicadangkan sebagai tanaman elternatif tersebut dan dua syarikat asing telah menyuarakan persetujuan untuk mengusahakan projek ini, tetapi langkah ini telah ditentang oleh masyarakat petani di negeri ini dengan alasan, mereka sudah sebati dengan selok belok penanaman tembakau dan memberi pulangan yang agak lumayan dalam tanaman ini. Tambahan lagi, mengikut mereka tanaman gantian belum tentu mendapat pasaran dan peluang yang menguntungkan.

Dengan adanya usaha-usaha ini diharap usaha untuk membentuk masyarakat sihat dan menghindari dari merokok dapat menyedarkan lagi masyarakat kepada bahaya merokok terhadap masa depan diri dan keluarga. Memang manusia tidak dapat lari dari melakukan kesilapan, tetapi setelah kita sedar akan kesilapan itu, mestikah kita meneruskannya sedangkan kita tahu kesilapan itu bisa membunuh diri dan masa depan kita?.

REFERENCE : http://www.epondok.com.my/index.php?p=mpengasuh/siri6.php

Percaya dan Berjaya

Monday, December 13, 2010

Azmil Mustafa Hijrah Menuntut Ilmu ke Syria

Thursday, December 9, 2010

MUKADDIMAH
Ke mana menghilangnya Azmil Mustapha yang popular dekad 80-an dengan filem Ali Setan? Azmil, 55 tahun, adalah antara sebilangan artis di Malaysia yang melakukan  penghijrahan daripada kehidupan yang penuh 'glamor' kepada kehidupan yang penuh pengabdian kepada Allah. Penampilan terakhirnya dalam dunia lakonan adalah sebagai Pangeran Demak dalam filem 'Puteri Gunung Ledang'; watak yang dilakonkan setelah syarat-syaratnya yang ketat diterima penerbit.

Secara diam-diam rupanya Azmil meneruskan musafirnya ke bumi Syria, sejak setahun lalu untuk mempelajari bahasa Arab dan ilmu agama. Wartawan Global Media Channel (GMC) menemu ramah Azmil di Kota Baharu, semasa beliau kembali ke Malaysia sempena cuti semester pengajiannya. Inilah petikan wawancara tersebut.

Kenapa saudara memilih untuk ke Syria?

SEBELUM berangkat saya terlebih dahulu menunaikan solat hajat, mohon petun­juk Allah memberikan tempat belajar yang baik buat saya. Hati saya kemudi­annya bulat untuk belajar di Syria yang saya anggap jawapan yang Allah berikan. Dengan duit yang saya kumpul hasil me­nyampaikan ceramah-ceramah keseda­ran Islam sebelum itu di Malaysia, saya terbang ke Syria dengan anak-anak.

Saya belajar Bahasa Arab di Maahad Taalim Lughatal Arabiah Lil Ajnabi (In­stitut Pengajian Bahasa Arab Bagi Orang Asing).Kalau saya terus mendaftar di ke­las pengajian agama, adalah agak sukar kerana saya tidak memahami bahasa Ar­ab. Jadi saya belajar bahasa Arab terlebih dahulu. Pada masa yang sama saya bela­jar ilmu al-Quran, seperti tajwid dan tas­mi' dengan beberapa orang syeikh dan juga pelajar pelajar Malaysia yang ada di Syria.

Seiak bila berangkat ke sana?

SUDAH setahun saya bersama empat orang anak saya di sana (tiga perempuan dan seorang lelaki). Anak saya yang su­lung kemudiannya balik ke Malaysia un­tuk mengambil peperiksaan Sijil Pela­jaran Malaysia (SPM). Jadi kekallah tiga orang yang tinggal bersama saya di sana.

Anak saya Noramalia Batrisya ,15 tahun, dan Mohd. Bazli Shafri, 13 tahun, belajar di Jami' Abu Nur, belajar di se­buah kolej Islam antara yang termasyhur di Syria. Manakala yang kecil baru beru­mur tujuh tahun dan belajar darjah satu. Enam bulan pertama mereka ditempat­kan di kelas bahasa Arab. Tidak ada ma­salah untuk mereka mengikuti pengajian dan sekarang sudah fasih berbahasa Ar­ab. Saya amat pugs hati dengan perkem­bangan mereka.

Puas hati bagaimana?

PUAS HATI dengan perubahan sikap mer­eka. Semasa tinggal di Shah Alam, saya lihat banyak pengaruh yang tidak sihat yang mengganggu tumpuan mereka un­tuk belajar. Tetapi di sana mereka men­gaji al-Quran setiap hari, solat tidak ting­gal dan pergaulan dijaga.

Di sana pergaulan antara lelaki dan perempuan amat dibatasi. Kita susah hendak lihat pergaulan secara bebas ber­laku. Duduk satu meja pun tidak berlaku.

Kalau di Yaman, negeri yang ber­jiran dengan Syria, sekiranya hanya seorang wanita yang menjadi penump­ang dalam bas, seorang penumpang le­laki tidak akan naik ke atas bas dan mere­ka sanggup menunggu bas yang lain. Hal ini kerana bimbang timbul fitnah walau­pun hanya sebagai penumpang. Masing­ masing sangat prihatin untuk menjaga pergaulan.


Perubahan anak perempuan saya Noramaliya, misalnya, semasa berseko­lah di Malaysia, biasanya dia mendapat kedudukan 35 ke bawah. Selalu ponteng sekolah dan tengok wayang di KLCC. Per­gi ke sekolah tapi dalam beg ada pakaian lain untuk ditukar. Itu sudah menjadi ta­biat sebahagian pelajar sekolah menen­gah di Malaysia. Sampai di Syria, dia jadi pelajar yang terbaik. Padahal dalam ke­las ada pelajar-pelajar luar negara seperti dari England, Afrika Selatan, Kazakhstan, China  dan lain lain. Dia yang muncul pelajar terbaik.

Bagaimana saudara menyara kehidupan di Syria?

TIDAK ada pendapatan tetap tapi saya sangat bernasib baik kerana mendapat bantuan. Saya diberi tempat tinggal per­cuma oleh seorang Syeikh di sebuah apartmen di pinggir Damsyik. Saya akui duit pun tidak banyak tapi diam tak diam sudah sampai setahun saya di sana dan tidak pernah timbul sebarang masalah besar.

Saya yakin rezeki itu datang daripa­da Allah. Pengalaman saya, sentiasa ada bantuan yang datang kerana saya dan anak-anak dikategorikan orang yang se­dang menuntut ilmu.

Malah ia sampai ke tahap ada ka­lanya terpaksa membuang makanan yang diberi oleh jiran kerana terlampau banyak.

Dan di sana kita yang sedang bela­jar dengan Syeikh, bukan kita yang perlu membayar Syeikh, tapi mereka pula yang memberi wang pada kita. Paling tidak mereka akan beri kita roti setiap kali per­gi belajar. Pergi solat Jumaat pun dapat duit. Budaya memberi amat biasa di sa­na. Paling kurang, yang dewasa akan me­nyediakan gula-gula dalam poket untuk diberi kepada kanak-kanak.

Saya juga terkejut kerana kadang­ kadang menerima sumbangan yang nilainya mencecah RM1000. Anak ke­pada Syeikh yang menyediakan rumah percuma untuk saya pernah menyum­bang jutaan ringgit kepada fakir miskin semasa bulan Ramadhan.

Maksudnya banyak kelebihan yang saudara rasa sepanjang menuntut di Syria dan keadaannya sangat berbeza dengan Malaysia?

BUMI Syria ini ada kelebihan. Saya sejak kecil belajar  di sekolah yang tidak ber­asaskan pendidikan Islam. Saya menun­tut di dua buah sekolah warisan penja­jah iaitu La Salle Institution dan St John Institution. Dari situ saya menyambung pelajaran ke Indiana University diAmeri­ka. Daripada kecil sehingga dewasa, saya tidak pernah khatam al-Quran.

(Di Amerika , Azmil belajar dengan pengkhususan dalam penerbitan tele­visyen, radio dan filem. Beliau hanya mempunyai tiga lagi jam kredit untuk dihabiskan sebelum dihantar pulang ke Malaysia oleh Jabatan Imigresen Amerika. Tindakan itu diambil ketika Amerika membuat penapisan orang-orang Islam dari negara luar berikutan kemenangan kumpulan Islam (Syiah) menjatuhkan kerajaan beraja Shah Mohammad Reza Pahlavi. Azmil dikesan bekerja sambilan walaupun syarat hanya membenarkan pelajar luar yang mempunyai 12 kredit atau lebih sahaja untuk berbuat demiki­an. Ayahnya Dato' Mustapha Kamil Yas­sin, bekas pensyarah di Universiti Mala­ya dan Universiti Sains Malaysia tidak mahu Azmil mengambil biasiswa kerana kedudukannya sebagai kakitangan kera­jaan gredA ketika itu.)

Mula-mula hijrah dulu hen­dak membaca surah al- Fatihah pun tidak mampu. Saya ter­paksa membaca mengikut tu­lisan rumi. Hendak bersemba­hyang, semua ayat al-Quran ditulis dalam tulisan rumi. Tidak pernah hafal ayat-ayat penting untuk kegunaan sembahyang.

Di Syria anak-anak saya belajar al-Quran di rumah seorang syeikhah (ustazah). Selepas sebulan, syeikhah tersebut datang melawat anak-anak saya di rumah. Dia mahu melihat keadaan ke­luarga saya. Sewaktu di rumah, dia me­minta saya mengajar anak-anak saya tentang al-Quran. Dia menyuruh saya membaca satu surah. Beliau dapati ba­caan saya banyak yang tidak betul dan kemudian meminta anak muridnya yang lain menolong saya dan keluarga.

Kini Alhamdulillah berkat mengaji tiap-tiap pagi, saya sudah boleh mengh­afal beberapa surah dengan mudah. Hal ini memang pelik. Saya rasa ini adalah berkat tinggal di bumf Syam (Syria), bu­mi para anbia.

Dahulu negara ini agak tertutup ker­ana mengikut pengaruh Rusia. Jadi nega­ra lain menyisihkannya. Ada hikmahnya apabila negara ini disisihkan kerana neg­ara ini terselamat dari pengaruh barat. Berbeza dengan Malaysia, apabila dibuat dasar langit terbuka, semua pengaruh dapat masuk. Maka pengaruh buruk su­dah perlu disekat kerana boleh merosak­kan generasi muda kita.

Memberi pendidikan Islam pada anak-anak sehingga sampai berhi­jrah ke Syria. Orang lain mungkin tidak berpeluang berbuat seperti saudara.?

SAYA rasa kalau kita ajar anak kita cara Is­lam tidak ada kekurangannya. Malahan Allah mungkin akan mencurahkan ke­mudahan kepadanya.

Pada saya, Syria satu negara yang baru membuka pintu. Kalau kita di Ma­laysia, ramai generasi yang mengagung­kan England dan Amerika. Di Syria, gu­ru-guru masih mempunyai pegangan yang kuat pada Islam. Kita di Malay­sia, terlalu bertoleransi dengan budaya barat. Kita seolah-olah bangga memper­juangkan institusi atau sistem yang ker­ap kalinya meruntuhkan jati diri Islam.

Komen saudara tentang sikap seba­hagian besar remaja kita yang cen­derung kepada budaya berhibur?

KALAU kita tengok babak dalam filem Me­layu, babak berhibur dan berdansa ini sudah ada sejak zaman P Ramlee. Sejak sekolah lagi, anak-anak dibiasakan den­gan budaya berhibur. Perkara ini sepat­utnya membimbangkan kita.







Mungkin saudara ada pandangan untuk membetulkan keadaan?

KITH perlu memahami persoalan, untuk apa kita dihidupkan dan ke mana kita selepas dihidupkan? Tegasnya kita per­lu menanamkan keyakinan pada rema­ja kita bahawa Allah Yang Maha Pencip­ta lebih memahami hakikat penciptaan hambanya-Nya. Allah SWT mengingat­kan kita bahawa kita dihidupkan adalah untuk beribadah kepada-Nya dan Allah SWT melihat setiap perkara yang kita la­lukan.

Dalam melaksanakan ibadah puasa, kita sanggup menahan makan dan mi­num dan segala perkara yang membatal­kan puasa kerana kita yakin Allah meli­hat segala perbuatan yang kita lakukan. Kalau anak-anak kita sedar bahawa Allah SWT dekat dan lebih dekat daripada urat nadi yang ada di lehernya, kita akan mu­dah memimpin mereka..

Berbalik kepada dunia hiburan, ada­kah tidak ada ruang untuk menjadi­kannya lebih baik?

BOLEH kalau industri hiburan kita indus­tri yang mengambil kira soal iman dan keyakinan. Tapi malangnya industri kita lebih suka meniru industri hiburan Bollywood, Hollywood, Hong Kong dan lain ­lainnya.

Harapan anda pada rakan-rakan ar­tis atau sahabat-sahabat lama dalam industri hiburan?

HARAPAN saya pendek sahaja, semoga kita semua sedar bahawa Allah melihat setiap perkara yang kita lakukan.

RUJUKAN : http://grenbara.bravejournal.com/entry/27455

Amalan2 di bulan muharam..sunnahkah?

Tuesday, December 7, 2010





Pejam celik, pejam celik kita sudahpun memasuki tahun baru hijrah dan tidak lama lagi tahun baru masihi, insyaAllah..tahun baru memang sinonim dengan semua benda baru..semoga kita juga tidak ketinggalan memperbaharui diri, dalam erti kata berubah ke arah yang lebih baik seiring dengan beredarnya masa..


Muharam adalah nama yang diambil dengan membawa maksud diharamkan atau dipantang. Dalam bulan ini, Allah melarang melakukan peperangan dan pertumpahan darah. Namun begitu banyak amalan2 yang dikaitkan dengan bulan ini, jom kita tengok beberapa amalan yang biasa diamalkan oleh masyarakat Melayu kita..

1.Melakukan Perubahan ke Arah Kebaikan
Dengan kata lain kita juga hendaklah melakukan hijrah. Hijrah di sini dengan maksud berubah daripada melakukan kejahatan kepada kebaikan, daripada berakhlak buruk kepada berakhlak mulia dan daripada tidak bertakwa kepada bertakwa kepada Allah. Hijrah sebegini akan terus berkekalan sehingga hari kiamat. Sabda Nabi saw : “Orang yang melakukan hijrah yang sebenar ialah yang meninggalkan perkara yang dilarang oleh Allah”. ( Riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim).
Sambutan Ma’al Hijrah yang diadakan dengan penuh semangat dan pelbagai acara akan menjadi sia-sia dan tidak berfaedah sekiranya ia tidak disusuli dengan perubahan sikap dalam diri setiap individu muslim ke arah yang lebih baik.
2. Berpuasa Sunat
Bulan Muharram merupakan salah satu daripada bulan-bulan haram. Berpuasa pada bulan ini pada dasarnya dijanjikan dengan pahala yang besar. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : “Puasa yang paling utama selepas Ramadan ialah bulan Allah,Muharram dan solat yang paling utama selepas fardu ialah ialah solat malam”.(Riwayat Imam Muslim, Abu Daud, al-Tirmizi, Baihaqi, Ahmad)
Hadis ini dengan jelas menyatakan keutamaan berpuasa pada bulan Muharram berbanding bulan-bulan lain selain Ramadan. Hadis ini juga menjadi hujah bahawa kita digalakkan berpuasa sunat pada bulan Muharram lebih banyak berbanding bulan-bulan lain.

Puasa bulan Muharram lebih lagi digalakkan pada hari ’Asyura iaitu pada 10 Muharram. Puasa ‘Asyura ini pada asalnya adalah wajib. Kemudian menjadi sunat setelah puasa Ramadan difardukan sebagaimana sabda rasulullah saw hadis riwayat Muawiyah ra berkata : aku mendengar Nabi bersabda : Hari ini adalah hari ‘Asyura tidaklah wajib kamu berpuasa tetapi saya berpuasa. Maka sesiapa yang mahu ia boleh berpuasa dan sesiapa yang tidak mahu ia boleh berbuka. ( Imam al-Bukhari dan Muslim).

Galakan berpuasa pada hari ‘Asyura ini berdasarkan hadis riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim bahawa Ibn Abbas berkata : “Aku tidak melihat Rasulullah saw mengutamakan hari puasa yang dilebihkan atas hari lain kecuali hari ini, iaitu hari ‘Asyura dan bulan Ramadan”.
Berpuasa pada hari tersebut juga akan mendapat keampunan dosa setahun yang lalu sebagaimana hadis riwayat Abu Qatadah berkata bahawa Baginda saw ditanya tentang puasa ‘Asyura. Baginda menjawab :”Ia menghapuskan (dosa) setahun yang lepas”.( Riwayat Imam Muslim).

Terdapat sebahagian ulama yang berpendapat puasa pada hari ‘Asyura ini hendaklah dilakukan bersama sehari sebelumnya iaitu dinamakan juga dengan hari Tasu’a (hari kesembilan). Ini berdasarkan hadis hadis Ibn Abbas ra : “Ketika Rasulullah saw berpuasa pada hari ‘Asyura dan menyuruh orang ramai supaya berpuasa, mereka berkata:Wahai Rasulullah saw Sesungguhnya hari itu adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi. Maka Nabi saw bersabda :”sekiranya aku masih hidup tahun hadapan, tentu aku akan berpuasa pada hari kesembilan”. ( Riwayat Imam Muslim)

Ada sebahagian golongan menyunatkan berpuasa pada hari 9,10,11 Muharram berdasarkan hadis Ibn Abbas : Hendaklah kamu perpuasa pada hari ‘Asyura dan hendaklah kamu menyalahi orang Yahudi padanya, berpuasalah sehari sebelum dan sehari selepasnya.

Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan al-Bayhaqi. Namun begitu hadis ini tidak boleh dijadikan hujjah untuk mensyariatkan sesuatu amalan kerana hadis itu adalah da’if lagi mungkar seperti yang dikatakan oleh Imam al-syaukaniy dalam Nayl al-Awtar. Al-Albaniy juga menghukum hadis itu da’if.

Oleh itu kita boleh memilih sama ada hendak berpuasa hanya pada hari ‘Asyura atau hendak berpuasa dua hari berturutan iaitu pada hari Tasu’a dan ‘Asyura. Kedua-dua cara ini mempunyai sandaran dalil masing-masing daripada hadis yang sahih. Seseorang itu juga boleh berpuasa pada hari-hari dalam bulan ini tanpa ditetapkan hari tertentu berdasarkan umum hadis keutamaan bulan Muharram berbanding bulan-bulan yang lain.
3. Puasa Khas 1 Muharram dan Sembilan awal Muharram

Walaupun bulan Muharram mempunyai banyak keutamaan, Namun diingatkan bahawa terdapat sangat banyak hadis tentang kelebihan beramal dalam bulam Muharram ini bertaraf palsu dan mungkar yang tidak boleh diamalkan sama sekali kerana sabda Rasulullah saw riwayat Imam al-Bukhari :” Sesiapa yang melakukan sesuatu amalan bukan daripada perintah kami maka amalan itu tertolak
( tidak diterima”).

Selain daripada puasa yang disebutkan di atas tiada lagi puasa khas yang lain seperti puasa khas 1 Muharram atau puasa khas Sembilan hari awal Muharram. Amalan ini berdasarkan hadis palsu iaitu;
1) Nabi bersabda :” Barangsiapa yang berpuasa pada akhir Zulhijjah dan hari pertama Muharram maka tidak telah mengkhatamkan tahun yang lalu dan memulakan tahun baru dengan puasa yang Allah jadikannya penghapus dosa selama lima puluh tahun. Hadis ini dikomentar oleh Ibn al-Jauziy sebagai palsu( al-Maudu’at).2) Nabi bersabda :”Barangsiapa yang berpuasa sembilan hari dari awal maka Allah membina untuknya sebuah kubah yang luasnya satu batu persegi dan mempunyai empat buah pintu”.
( palsu,lihat al-Maudu’at, al-Fawaid)

Terdapat juga golongan yang menyunatkan amalan-amalan khas pada hari ‘Asyura seperti mandi, bersuci, solat khas malam ‘Asyura, memotong kuku, memakai wangian, memakai celak, menziarahi orang sakit, bersedekah, membuat bubur ‘Asyura dan banyak lagi amalan-amalan lain. Semua amalan tersebut dijanjikan dengan ganjaran-ganjaran yang tidak masuk akal. Amalan-amalan tersebut dihukum oleh ulama muhaqqiq sebagai bid’ah kerana tiada sandaran dalil yang sahih dari Rasulullah saw dan para sahabat ra. Bahkan upacara tersebut mencermin amalan Yahudi, Nasrani dan orang Quraisy zaman jahiliah dan perayaan Syiah Rafidhah sesudah kedatangan Islam. Imam mUslim meriwayatkan dari Abu Musa al-Asy’ariy katanya :” Adalah penduduk Khaibar berpuasa pada hari ‘Asyura dan mereka menjadikannya sebagai hari raya serta mereka memakaikan wanita-wanita mereka dengan perhiasan dan pakaian yang cantik-cantik.

Amalan-amalan di atas juga tidak pernah disunatkan oleh mana-mana imam empat mazhab.
4. Memasak Bubur ‘Asyura

Memasak bubur ‘Asyura juga telah sinonim dengan bulan ini. Memasak bubur ini tidak menjadi masalah sekiranya seseorang itu berkeinginan untuk menjamu sanak saudara dan orang ramai. Menjamu makan merupakan amal soleh dan menepati ajaran al-Quran dan sunnah. Ia jadi masalah bila ditetapkan hanya pada bulan Muharram, tidak boleh pada bulan yang lain. Lebih teruk lagi bila amalan ini disandaran kepada Rasulullah saw. Perkara ini merupakan satu pendustaan atas nama Nami Muhammad saw. Ada juga yang menyandarkannya kepada Nabi Nuh as. Semua kisah tersebut adalah cerita dongeng Bani Israil. Demikian ditegaskan oleh Imam Ibn Kathir ra dalam kitabnya Qashas al-Anbiya’.
5. Doa Awal Tahun

Berdoa merupakan satu ibadat dan perintah Allah SWT berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud : Berdoalah kamu kepadaKu, nescaya aku mustajab untuk kamu”.( Surah Ghafir ayat 60)
Begitu juga banyak hadis-hadis yang mendorong kita agar sentiasa berdoa. Sesiapa sahaja boleh berdoa pada awal Muharram dengan doa yang dikehendaki berdasarkan umum ayat al-Quran di atas. Mengadakan majlis khas dengan upacara khas dan dibaca doa khas pada awal tahun dan akhir tahun dengan anggapan akan dihapuskan dosa selama setahun perlukan dalil yang sahih daripada amalan Nabi saw atau para sahabat. Tapi ternyata tiada satu pun hadis Nabi saw atau atsar yang menunjukkan para sahabat mengamalkan doa khas Muharram. Mustahil akan ada hadis Nabi saw dalam perkara ini memandangkan penetapan tahun Hijriyyah ini ditentukan oleh Amir al-Mukminin Sayidina Umar bin al-Khattab ra iaitu setelah lama kewafatan Rasulullah saw.

Konklusinya, kita hendaklah berhati-hati dalam mengamalkan sesuatu amalan agar amalan kita sentiasa menepati sunnah Rasulullah saw. Beramal dengan hadis palsu dan hadis yang tidak sahih mengakibatkan amalan kita tidak diterima oleh Allah SWT. Alangkah beruntungnya seseorang yang kembali ke akhirat dalam keadaan amalannya yang diterima oleh Allah SWT dan alangkah malangnya seseorang yang mengadap Allah SWT, tiba-tiba mendapati amalannya ditolak. Fikir-fikirkanlah….
Rujukan utama : Kesempurnaan Ibadat Puasa ; Drs Abdul Ghani Azmi Hj Idris

Related Posts with Thumbnails

Jom IMAN !!!

Your pictures and fotos in a slideshow on MySpace, eBay, Facebook or your website!view all pictures of this slideshow

Famous Posts !!

Arkib

Anda Rasa ....


ShoutMix chat widget

link web

Sahabat Munzir