MUKADDIMAH
Ke mana menghilangnya Azmil Mustapha yang popular dekad 80-an dengan filem Ali Setan? Azmil, 55 tahun, adalah antara sebilangan artis di Malaysia yang melakukan  penghijrahan daripada kehidupan yang penuh 'glamor' kepada kehidupan yang penuh pengabdian kepada Allah. Penampilan terakhirnya dalam dunia lakonan adalah sebagai Pangeran Demak dalam filem 'Puteri Gunung Ledang'; watak yang dilakonkan setelah syarat-syaratnya yang ketat diterima penerbit.

Secara diam-diam rupanya Azmil meneruskan musafirnya ke bumi Syria, sejak setahun lalu untuk mempelajari bahasa Arab dan ilmu agama. Wartawan Global Media Channel (GMC) menemu ramah Azmil di Kota Baharu, semasa beliau kembali ke Malaysia sempena cuti semester pengajiannya. Inilah petikan wawancara tersebut.

Kenapa saudara memilih untuk ke Syria?

SEBELUM berangkat saya terlebih dahulu menunaikan solat hajat, mohon petun­juk Allah memberikan tempat belajar yang baik buat saya. Hati saya kemudi­annya bulat untuk belajar di Syria yang saya anggap jawapan yang Allah berikan. Dengan duit yang saya kumpul hasil me­nyampaikan ceramah-ceramah keseda­ran Islam sebelum itu di Malaysia, saya terbang ke Syria dengan anak-anak.

Saya belajar Bahasa Arab di Maahad Taalim Lughatal Arabiah Lil Ajnabi (In­stitut Pengajian Bahasa Arab Bagi Orang Asing).Kalau saya terus mendaftar di ke­las pengajian agama, adalah agak sukar kerana saya tidak memahami bahasa Ar­ab. Jadi saya belajar bahasa Arab terlebih dahulu. Pada masa yang sama saya bela­jar ilmu al-Quran, seperti tajwid dan tas­mi' dengan beberapa orang syeikh dan juga pelajar pelajar Malaysia yang ada di Syria.

Seiak bila berangkat ke sana?

SUDAH setahun saya bersama empat orang anak saya di sana (tiga perempuan dan seorang lelaki). Anak saya yang su­lung kemudiannya balik ke Malaysia un­tuk mengambil peperiksaan Sijil Pela­jaran Malaysia (SPM). Jadi kekallah tiga orang yang tinggal bersama saya di sana.

Anak saya Noramalia Batrisya ,15 tahun, dan Mohd. Bazli Shafri, 13 tahun, belajar di Jami' Abu Nur, belajar di se­buah kolej Islam antara yang termasyhur di Syria. Manakala yang kecil baru beru­mur tujuh tahun dan belajar darjah satu. Enam bulan pertama mereka ditempat­kan di kelas bahasa Arab. Tidak ada ma­salah untuk mereka mengikuti pengajian dan sekarang sudah fasih berbahasa Ar­ab. Saya amat pugs hati dengan perkem­bangan mereka.

Puas hati bagaimana?

PUAS HATI dengan perubahan sikap mer­eka. Semasa tinggal di Shah Alam, saya lihat banyak pengaruh yang tidak sihat yang mengganggu tumpuan mereka un­tuk belajar. Tetapi di sana mereka men­gaji al-Quran setiap hari, solat tidak ting­gal dan pergaulan dijaga.

Di sana pergaulan antara lelaki dan perempuan amat dibatasi. Kita susah hendak lihat pergaulan secara bebas ber­laku. Duduk satu meja pun tidak berlaku.

Kalau di Yaman, negeri yang ber­jiran dengan Syria, sekiranya hanya seorang wanita yang menjadi penump­ang dalam bas, seorang penumpang le­laki tidak akan naik ke atas bas dan mere­ka sanggup menunggu bas yang lain. Hal ini kerana bimbang timbul fitnah walau­pun hanya sebagai penumpang. Masing­ masing sangat prihatin untuk menjaga pergaulan.

Perubahan anak perempuan saya Noramaliya, misalnya, semasa berseko­lah di Malaysia, biasanya dia mendapat kedudukan 35 ke bawah. Selalu ponteng sekolah dan tengok wayang di KLCC. Per­gi ke sekolah tapi dalam beg ada pakaian lain untuk ditukar. Itu sudah menjadi ta­biat sebahagian pelajar sekolah menen­gah di Malaysia. Sampai di Syria, dia jadi pelajar yang terbaik. Padahal dalam ke­las ada pelajar-pelajar luar negara seperti dari England, Afrika Selatan, Kazakhstan, China  dan lain lain. Dia yang muncul pelajar terbaik.

Bagaimana saudara menyara kehidupan di Syria?

TIDAK ada pendapatan tetap tapi saya sangat bernasib baik kerana mendapat bantuan. Saya diberi tempat tinggal per­cuma oleh seorang Syeikh di sebuah apartmen di pinggir Damsyik. Saya akui duit pun tidak banyak tapi diam tak diam sudah sampai setahun saya di sana dan tidak pernah timbul sebarang masalah besar.

Saya yakin rezeki itu datang daripa­da Allah. Pengalaman saya, sentiasa ada bantuan yang datang kerana saya dan anak-anak dikategorikan orang yang se­dang menuntut ilmu.

Malah ia sampai ke tahap ada ka­lanya terpaksa membuang makanan yang diberi oleh jiran kerana terlampau banyak.

Dan di sana kita yang sedang bela­jar dengan Syeikh, bukan kita yang perlu membayar Syeikh, tapi mereka pula yang memberi wang pada kita. Paling tidak mereka akan beri kita roti setiap kali per­gi belajar. Pergi solat Jumaat pun dapat duit. Budaya memberi amat biasa di sa­na. Paling kurang, yang dewasa akan me­nyediakan gula-gula dalam poket untuk diberi kepada kanak-kanak.

Saya juga terkejut kerana kadang­ kadang menerima sumbangan yang nilainya mencecah RM1000. Anak ke­pada Syeikh yang menyediakan rumah percuma untuk saya pernah menyum­bang jutaan ringgit kepada fakir miskin semasa bulan Ramadhan.

Maksudnya banyak kelebihan yang saudara rasa sepanjang menuntut di Syria dan keadaannya sangat berbeza dengan Malaysia?

BUMI Syria ini ada kelebihan. Saya sejak kecil belajar  di sekolah yang tidak ber­asaskan pendidikan Islam. Saya menun­tut di dua buah sekolah warisan penja­jah iaitu La Salle Institution dan St John Institution. Dari situ saya menyambung pelajaran ke Indiana University diAmeri­ka. Daripada kecil sehingga dewasa, saya tidak pernah khatam al-Quran.

(Di Amerika , Azmil belajar dengan pengkhususan dalam penerbitan tele­visyen, radio dan filem. Beliau hanya mempunyai tiga lagi jam kredit untuk dihabiskan sebelum dihantar pulang ke Malaysia oleh Jabatan Imigresen Amerika. Tindakan itu diambil ketika Amerika membuat penapisan orang-orang Islam dari negara luar berikutan kemenangan kumpulan Islam (Syiah) menjatuhkan kerajaan beraja Shah Mohammad Reza Pahlavi. Azmil dikesan bekerja sambilan walaupun syarat hanya membenarkan pelajar luar yang mempunyai 12 kredit atau lebih sahaja untuk berbuat demiki­an. Ayahnya Dato' Mustapha Kamil Yas­sin, bekas pensyarah di Universiti Mala­ya dan Universiti Sains Malaysia tidak mahu Azmil mengambil biasiswa kerana kedudukannya sebagai kakitangan kera­jaan gredA ketika itu.)

Mula-mula hijrah dulu hen­dak membaca surah al- Fatihah pun tidak mampu. Saya ter­paksa membaca mengikut tu­lisan rumi. Hendak bersemba­hyang, semua ayat al-Quran ditulis dalam tulisan rumi. Tidak pernah hafal ayat-ayat penting untuk kegunaan sembahyang.

Di Syria anak-anak saya belajar al-Quran di rumah seorang syeikhah (ustazah). Selepas sebulan, syeikhah tersebut datang melawat anak-anak saya di rumah. Dia mahu melihat keadaan ke­luarga saya. Sewaktu di rumah, dia me­minta saya mengajar anak-anak saya tentang al-Quran. Dia menyuruh saya membaca satu surah. Beliau dapati ba­caan saya banyak yang tidak betul dan kemudian meminta anak muridnya yang lain menolong saya dan keluarga.

Kini Alhamdulillah berkat mengaji tiap-tiap pagi, saya sudah boleh mengh­afal beberapa surah dengan mudah. Hal ini memang pelik. Saya rasa ini adalah berkat tinggal di bumf Syam (Syria), bu­mi para anbia.

Dahulu negara ini agak tertutup ker­ana mengikut pengaruh Rusia. Jadi nega­ra lain menyisihkannya. Ada hikmahnya apabila negara ini disisihkan kerana neg­ara ini terselamat dari pengaruh barat. Berbeza dengan Malaysia, apabila dibuat dasar langit terbuka, semua pengaruh dapat masuk. Maka pengaruh buruk su­dah perlu disekat kerana boleh merosak­kan generasi muda kita.

Memberi pendidikan Islam pada anak-anak sehingga sampai berhi­jrah ke Syria. Orang lain mungkin tidak berpeluang berbuat seperti saudara.?

SAYA rasa kalau kita ajar anak kita cara Is­lam tidak ada kekurangannya. Malahan Allah mungkin akan mencurahkan ke­mudahan kepadanya.

Pada saya, Syria satu negara yang baru membuka pintu. Kalau kita di Ma­laysia, ramai generasi yang mengagung­kan England dan Amerika. Di Syria, gu­ru-guru masih mempunyai pegangan yang kuat pada Islam. Kita di Malay­sia, terlalu bertoleransi dengan budaya barat. Kita seolah-olah bangga memper­juangkan institusi atau sistem yang ker­ap kalinya meruntuhkan jati diri Islam.

Komen saudara tentang sikap seba­hagian besar remaja kita yang cen­derung kepada budaya berhibur?

KALAU kita tengok babak dalam filem Me­layu, babak berhibur dan berdansa ini sudah ada sejak zaman P Ramlee. Sejak sekolah lagi, anak-anak dibiasakan den­gan budaya berhibur. Perkara ini sepat­utnya membimbangkan kita.







Mungkin saudara ada pandangan untuk membetulkan keadaan?

KITH perlu memahami persoalan, untuk apa kita dihidupkan dan ke mana kita selepas dihidupkan? Tegasnya kita per­lu menanamkan keyakinan pada rema­ja kita bahawa Allah Yang Maha Pencip­ta lebih memahami hakikat penciptaan hambanya-Nya. Allah SWT mengingat­kan kita bahawa kita dihidupkan adalah untuk beribadah kepada-Nya dan Allah SWT melihat setiap perkara yang kita la­lukan.

Dalam melaksanakan ibadah puasa, kita sanggup menahan makan dan mi­num dan segala perkara yang membatal­kan puasa kerana kita yakin Allah meli­hat segala perbuatan yang kita lakukan. Kalau anak-anak kita sedar bahawa Allah SWT dekat dan lebih dekat daripada urat nadi yang ada di lehernya, kita akan mu­dah memimpin mereka..

Berbalik kepada dunia hiburan, ada­kah tidak ada ruang untuk menjadi­kannya lebih baik?

BOLEH kalau industri hiburan kita indus­tri yang mengambil kira soal iman dan keyakinan. Tapi malangnya industri kita lebih suka meniru industri hiburan Bollywood, Hollywood, Hong Kong dan lain ­lainnya.

Harapan anda pada rakan-rakan ar­tis atau sahabat-sahabat lama dalam industri hiburan?

HARAPAN saya pendek sahaja, semoga kita semua sedar bahawa Allah melihat setiap perkara yang kita lakukan.

RUJUKAN : http://grenbara.bravejournal.com/entry/27455